Estudar a religião numa perspectiva científica constitui-se um grande desafio na contemporaneidade. Nesta perspectiva, Geertz (1989) apresenta as seguintes características do estudo da religião: a) é um campo de estudo composto; b) está fundamentado no pluralismo metodológico; c) é influenciado por um pluralismo metodológico; d) é influenciado por especializações e tradições locais e institucionais; e) está enredado por uma teia de tensões epistemológicas (GEERTZ, 1989, p. 15).

No que se refere às especializações e tradições culturais e institucionais locais, salientamos que o estudo da Religião se adéqua às peculiaridades de cada localidade, sendo que a história e a cultura locais são fundamentais nas pesquisas, além de outros fatores. Ex. Estudar uma Religião nos Estados Unidos é diferente em Moçambique ou no Brasil. No que se refere às tensões epistemológicas, podemos concluir que são os horizontes das perspectivas teóricas que auxiliam a produção do conhecimento em relação às ciências da religião. Quanto à sua Cosmovisão, o modelo é transreligioso, existindo no contexto político de uma sociedade seja qual for. Segue, como fonte, as Ciências da Religião, de acordo com o método da Indução. Sua afinidade é com a epistemologia atual, tendo por objetivo contribuir na reflexao critica da pessoa estudante, sob responsabilidade tanto da comunidade científica quanto do Estado.